如果你仔细不雅察，会发现一种很道理的征象，农村好多的传统民居，院子大门大多靠左【SDMT-042】これが限界ギリギリ露出街中潮吹き アクメ自転車がイクッ！！ アクメ第7形態，很少有靠右的；正屋的堂屋齐是明间，险些莫得暗间。

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咫尺农村自建房，大浩大东说念主家也曾还接管这种传统布局。

这种征象，以前农家用一句俗话来详尽等于：门楼靠左不靠右，堂屋靠前不靠后。

那么怎么准确理会这句乡村俗话呢？

一、门楼靠左不靠右

门楼，又称有建有门楼的宅院大门，又称门楼大门。传统民居的宅院大门，一般分为两种类型。

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一种是莫得门楼的大门。以前，一些家说念贫的东说念主家，莫得能力建围墙，更莫得能力建门楼，仅仅用砌土砖、石头和竹篱为墙，以柴扉为大门。

另一种是有门楼的大门。有钱东说念主家，用砖砌围墙，把大门修成顶部结构修建成雷临幸屋的门楼，主要有八字墙式门楼、牌坊式门楼、门罩式门楼。

以前，通过门楼是否定真，可能看出一户东说念主家贫富，这也等于旧时所谓的家世等次。

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“门楼靠左不靠右”这句话中的门楼，指的等于民宅的大门，莫得贫富之分。这句话是民间浩大存在的一种立大门的传统民居习惯，以前民间有这种认真，咫尺民间自建宅院，终点是农村自建房也曾有这种认真。

1、门楼靠左的原因

门楼靠左如故靠右，是相干于正屋的中轴线而言的，也等于相对堂屋而言。

我国传统民居以坐北朝南为主，惟有地舆条目允许，大多采用坐北朝南，主如若为高出到阳光和藏风纳气。坐北朝南讲的是正屋，也称主屋，而宅院的朝向与正屋同向。

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在历史长河中，东说念主们通过长期生存训戒蕴蓄证实，坐北朝南的宅院，立大门以向阳为好，又心爱清晨和上昼向阳为好。

清晨和上昼向阳想法相比好的是东方、南边和东南边【SDMT-042】これが限界ギリギリ露出街中潮吹き アクメ自転車がイクッ！！ アクメ第7形態，这三个想法在民间被称为“三吉方”。又以东南边立大门为最好想法，称之为“青龙门”。

东南边在一年之中，获取的阳光最充分，藏风纳气的效用也最好。既躲避了冬天精炼的北风或西北风，又能获取春夏南风和东风的吹拂，故意宅院内空气流动。

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坐北朝南的宅院的左前清廉好是东南边，所谓立门靠左，一般来说指正屋东南边立大门。

2、门楼不靠右的原因

坐北朝南的宅院靠右，一般指正屋的右前线，也等于西南边位。传统民居的大门不立在西南边的原因，除了西南边不是“三吉方”及受其他一些民俗不雅念影响外，主要如故生存方面的原因。

西南边诚然也能获取的充分的阳光，也能藏风纳气，但是，除了西南边的阳光是下昼的阳光，让东说念主念念起“日暮途穷”的民俗说法外，还因为夏寰宇午的阳光毒，晒到院子内就很热。

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民居中，当西晒的屋子，到了夜深热气还莫得散去，热得让东说念主疼痛。以前还莫得空调的年代，到了夏天，东说念主们齐不心爱住当西晒的卧室，等于怕热。

我国传统民居的坐北朝南是主流，惟有是地舆条目允许，建房的首选等于坐北朝南。但是，有一些地方受地舆条目间隔，只可依地形建房，比如山区等于如斯。

山区建房选址相比发愤，如果山民齐按照坐北朝南边式建房，就莫得几许稳当的地方。由此，这些地方建房就不一定是坐北朝南，多样朝向齐有。

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然则，受坐北朝南传统形势的影响，不是坐北朝南的传统民居，也浩大接管了“门楼靠左不靠右”这种布局。

其中的原因是，古代天文体有四象之说，即青龙、白虎、玄武、朱雀，底本是用来暗示东、西、北、南四个想法，称之为东青龙、西白虎、北玄武、南朱雀。

自后被愚弄到民居的想法称号。坐北朝南的民居就有了左青龙，右白虎，后玄武，前朱雀之说。左为东，右为西，后为北，前为南。

不是坐北朝南的传统民居，亦然使了这种“四神山”的说法，通常是左青龙，右白虎，后玄武，前朱雀。但是，左不一定是东，右不一定是西，后不一定是北，前不一定是南。而在位于正屋的左前线的想法立大门，也被称为“青龙门”。

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不外，传统民居对立大门的民俗，颇有认真，还要字据当地的地舆位置和操纵环境来笃定，“门楼靠左不靠右”的说法，仅仅针对立大门的一般情况而言，也有一些例外。

二、堂屋靠前不靠后

堂屋，地方不同，各地所指不同，主要有两种说法。一是泛指正房，也称主屋，坐背朝南的正屋又称北屋。二是指正房居中的一间，如果是楼房，则是指正房居中位于一楼的明间，又称客堂、厅堂等。

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“堂屋靠前不靠后”之中的堂屋，属于第二种说法，也等于指正房居中的一间。

封建王朝本领，朝廷对民居正屋的修建有严格的等第轨制，鄙俚匹夫的正屋只可建三开间，即四架三间，砖木羼杂结构的正屋又称四排三间。

传统民居中的正屋的开间进深，有大有小，大的开间进深不错隔成前后两间房，前边一间房称明间，后一间房称暗间。小的开间进深为一间房，称为通间，即单间。

小开间的正屋，平房的中间那间是堂屋，楼房一楼中间那间是堂屋。此种正屋也就莫得“堂屋靠前不靠后”的说法。

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因此，“堂屋靠前不靠后”的正屋指的是，开间进深有明暗间的正屋。

这种正屋只可把前边的明间用作堂屋，背面的暗间就不成用作堂屋。明间等于靠前的一间，暗间等于靠后的一间。

传统民居的堂屋，既是一个家庭起居作为空间，亦然一个家庭举行迫切作为的地方，比如祭祖、管待宾客、宴宴宾客、家里的婚丧喜事、民俗作为、家庭议事等，齐放在堂屋举行。

以前有一种习惯，但凡到别东说念主家里去，走进院子后，参加的第一间屋子等于堂屋，如果先参加其他的房间，等于一种很不法例的作为，会让主东说念主不怡悦。

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以前民间嫁娶，新娘许配时的外出，指的等于堂屋门，接新娘进屋踏入的第全部房门，等于堂屋门，新娘进门指的亦然堂屋门。

有一些地方，将堂屋称为“天屋”，是天、地、东说念主三者疏通的地方，亦然敬六合和祖宗的地方，为最为清白的所在。

由此，堂屋靠前不靠后，也等于置于明间而不置于暗间，一是对六合东说念主（祖宗）的尊敬，二是便捷管待宾客，二是便捷祭祖和办理婚丧喜事，以偏激他民俗作为，三是明间比暗间明亮。

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咫尺有一些东说念主在理会“堂屋靠前不靠后”这句话时【SDMT-042】これが限界ギリギリ露出街中潮吹き アクメ自転車がイクッ！！ アクメ第7形態，因对统传民居布局的不了解，合计这句话的兴趣是说，堂屋靠大门越近越好，大约越往宅院的前边靠越好。这么理会就错了。