2022年8月10日，闻明华侨地舆学家段义孚在好意思国毕命男女性爱图片，享年92岁。一年后，他69岁时撰写的第一部自传《我是谁？》初次引进，由上海书店出书社推出了简体中语版。

以“恋地情结”等表面而闻明的段义孚，被认为是“东谈主文主义地舆学”的首创东谈主，他充满遐想力的著述和流通安祥的文风令重大读者为之倾倒。不仅仅地舆学等社会科学界的专科东谈主士，越来越多的时时读者也在想索“隔壁”与远处的关系时，在出行与记忆的路子上，受到他的启发。

2012年，段义孚获取有“地舆学界的诺贝尔奖”之称的“瓦特林·路德国际地舆学奖”，评委称他为地舆学界的“小王子”，指他如圣·埃克苏佩里笔下的主东谈主公般贞洁烂漫，善于感召他东谈主。

人情世故、情面冷暖，段义孚如何从中衔接自我与寰球的关系，家东谈主、一又友给他的东谈主生和学术带来了什么，皆在这本书里了，他在其中坦诚地共享了家庭、父母与我方的关系是如何塑造他的个性的。

承受并批判父爱

“东谈主们会如何态状一个好意思好的场所呢？对我来讲，一个好意思好的场所必定有好的天气，好的当然环境而且物产丰富；其建筑物不仅能愉悦东谈主的感官，还能暖和东谈主际关系并增进个东谈主的福祉。”段义孚这么写谈。对每个东谈主来说，选择一个欢叫的场所一直生涯在那儿，是很当然的事情，但段义孚却未能遂愿，在年青时被动作念了“无根的东谈主”。

他一直独身，不褂讪和孑然感成了他一世皆要面临的境遇和需要解读的命题。38岁到好意思国明尼阿波利斯之前，他从小到大一直不断在搬迁。“家”的所在从天津、南京、上海、昆明、重庆，到堪培拉、悉尼、马尼拉、伦敦、牛津、巴黎、伯克利、布卢明顿、芝加哥、阿尔伯克基和多伦多，他的生涯轨迹随着家庭以及个东谈主求知、履新而不断篡改，最主要的原因便是要奴婢酬酢官父亲不断调职而搬家。

“在20世纪30年代，我有站辞寰球舞台上的嗅觉”，段义孚说，他是一个“中产阶层专科东谈主士的孩子”，从社会出身来讲，从小有条目作念“成大事”的梦。父亲段茂澜树立于1899年，是北洋军阀段祺瑞的远房侄子，靠其资助，加上拿奖学金，在海外学成记忆后，曾任天津电报局局长和南开大学兼职考验，自后永久担任酬酢官。

段义孚一直活在父亲的期待中，既承受着传统儒家式父爱带来的压力，也承认因父亲的资源和交际而获益。比如，他一直以为，相通是三十多岁的时候，我方才进步副考验，而父亲如故作念过好多官职，每天用四种话语与异邦东谈主洽商，我方险些是一个土包子。随父亲放洋任职而搬迁到澳大利亚、英国、好意思国后，段义孚曾遇到种族懊悔，但他所受的教育和父亲帮他增长的意见，则为他建设了自信，使他能自我保护。在巴拿马作念调研技俩时，父亲还曾应用职务之便，帮他“走后门”买通关系。

7~10岁时，他和家东谈主住在重庆郊区一个时常遇到日军空袭的破村落。在学校里，他的讲义上真的有王尔德的《原意王子》，“指示咱们长大后要成为富余调理心的东谈主”。其时的教育充满了但愿孩子们成为精英、翌日振兴国度和民族的意图。在家里，段义孚也庸碌听到父亲的一又友们纵横四海的聊天，“从元代的戏剧到罗素的逻辑学，中语里混杂着英语、法语和德语”。

在这么的氛围训导下，“任何一个孩子皆不错信服他或她与牛顿这么的伟东谈主有着十分亲近的关系”。段义孚认为，行动一个中产阶层专科东谈主士家庭的孩子，成长在一个变动的时期，他得以从受教育的历程中建设了一种不雅念：“我对国度和民族文化，以致对寰球和寰球大事的招供，远远跨越了对场所的招供。”

在段义孚眼里，父亲如故不像爷爷那代东谈主那么端着了，但照旧“违反我方天性”，太多坚抓原则，太严厉，不愿放下架子，给子女笑颜。1980年，81岁的段茂澜在台北病逝，段义孚心里承受不了，没去打听，也缺席了葬礼。

索求并越过母爱

母亲是段义孚亲近的东谈主。“我以为母亲约略对待每个孩子皆很自制，是以便竭力于成为她最爱的那一个。”段义孚在书中颇为可人地直言，我方小时候一直想把最小的弟弟挤掉，好能一直依偎在母切身边。行动三子一女内部的次子，他自愿排名处于错误，想得到父爱指望不大，“对母爱的索求就极度多”。

由于育龄本领患病需要疗养，母亲莫得亲自管制孩子们，奶妈匡助作念事，这使母亲的形象变得“提议、腾贵、有魔力”。1938年，段义孚随着家东谈主离开南京，经越南海防和昆明，逃往重庆大后方。整个上气象不断，公路上天气不好、车祸连连，段义孚全身发疹恶运不胜。母亲蔽明塞聪的讲理，弥补了段义孚也曾的不倨傲。

段义孚十几岁就开动有薪金母爱的念头，“开动有了越来越多的保护欲”。母亲是一个比拟独处的东谈主，把一切皆收拣到挺好，也庸碌尽责尽责地奉陪丈夫出席行为，但她并不那么可爱民众局面，更怜爱生涯中浮浅朴素的事情，还保抓着在上海成长养成的买下昼茶的俗例。

母亲在生涯中保抓庆典感，一直让段义孚系念潜入，在澳大利亚、英国和法国生涯时，她买下昼茶的俗例皆是雷打不动。到了圣诞节，她也很热衷于买圣诞树和梗阻品，装点家居，给家东谈主们带来暖和原意的愤慨。

段义孚回忆，1956年，他刚开动在印第安纳大学任教，父母来好意思国，一家东谈主在纽辘集拢。夜深，家东谈主们聊天荒谬欢腾，母亲在酒店房间小小的厨房给一家东谈主煮面条吃夜宵。“巨匠皆飘溢着活泼烂漫的幸福，这么的感受之前还从未有过。”之后，段义孚还开着300好意思元买的二手车，拉着母亲横穿大陆去加州。

在伯克利，段义孚与母亲、三弟段三孚又渡过了一段怡悦的时光。每天，母亲从伯克利山上的住所下来，到大学校园里闲荡、购物，坐在长椅上看忙逶迤碌的大学生们，享受阳光。一次，因为弟弟没来接母亲回家，母亲坐在段义孚的车里睡了三个小时，放工之后段义孚才发现。那一刻，他嗅觉“子母俩的扮装如故互换了”。

离开的那天，母亲还“撒娇拖延”，应用去超市买生果的契机拉长与孩子们共处的时刻，告别时的拥抱和泪水成了段义孚额外的回忆。缺憾的是，不久后她就因癌症晚期示寂了。

母爱既是段义孚的情谊依靠，又在他想考我方应该成为一个什么样的东谈主的历程中，起到镜子般的作用。“我竭力于从童年的阅历里收受告诫，减少自虐的倾向。”在回忆小时候家里吃饭的一个场景时，他清楚了内心的盘算推算：如何合理地抢到母亲作念的最佳吃的那谈菜，又能有端正地让母亲嗅觉到我方在赞好意思她呢？

最终他选择了克制，何况不让别东谈主发现。

佟鑫

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